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  • 探述三武一宗“灭佛”

    僧人入殿,以佛教费财伤民,悖逆不孝为由,宣布实行大规模废佛活动。当时有僧众五百余人(御前会议),都三俯首听命。独慧远厉声抗击说:“陛下恃王力自在,破灭三宝,是邪见人,阿鼻地狱不简贵贱,陛下何得不怖?”...

    则悟法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 八关斋戒的受持与功德

    天王自案行伺察,亦复如是。时四天王,既伺察已,往帝释善法堂上,启白帝释并语∶诸天世间人中,多有不孝父母,不敬沙门婆罗门者,不奉事师及家尊长,乃至无有多持戒者。   尔时帝释,及诸天众,闻斯语已,惨然不...

    法增比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08063884600.html
  • 佛教思想与中国文化

    鬼神与孝同灵也。故天地之神,不可以不孝求,不可以诈孝欺。”“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。至哉大矣,孝之为道也夫!”(《孝论·原孝章》第三)不仅把...

    郭朋

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09500784780.html
  • 人生十问--星云大师讲述

    前程。如果因为亲人眷属各忙事业,无暇榻前侍候,则孤寂难耐,伤心绝望,甚或责怪儿媳不孝,度日如年。人生如此,斯有何乐?所以,一个人要养成能够独立自主,亲情来时受得起,恩爱别时放得下。还要广结人缘,虽然儿女...

    星云法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08104484884.html
  • 肃然起敬话“远公”

    上是一个大转折的时代,也是一个人文艺术上百花齐放,人才辈出的时代,可是这两百多年的政治环境,却是漆黑一团的高压恐怖独裁专职的局面,提倡“以儒家孝道治天下”的魏晋,动不动就以“不孝”的罪名杀害知识分子,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 冯学成:《中庸》说要第六讲

    上面一级的对下面一级出现这样的人应该加以表彰,做为社会,做为媒体也同样对这些应该表彰。当然这里主要还是针对自己家里面,自己祖辈有大功、有大德,如果采取隐瞒的做法那也叫不孝。   我们一定要明白中国孝道...

    冯学成

    |五明研究|

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  • 冯学成:《中庸》说要第五讲

    的心理,在以前,家族荣誉感是非常重的,谁做了有辱家门的事情,那可是要家法处置,并且有生杀的大权,比如家中出了忤逆不孝之子,不必报官,家法就可以处死,古时的家法、门规还是很严格的,对家族的荣誉看得很高,...

    冯学成

    |五明研究|

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  • 《大乘百法明门论》口述记

    、不放逸。也就是守规矩。没有规矩不成方圆,那就要乱套。 活在世上会有好多规矩,不能杀人、偷盗、贪污,这些都是犯罪,若犯了这些规矩,国家就要制裁你。有些是不成文的规矩,比如对父母要孝顺,你若不孝(当然...

    刚晓法师

    |法相|唯识|般若|

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  • 虚云老和尚一生中的难事奇事

    四十,常以无子为虑。读书人总以为“不孝有三,无后为大。”母亲信仰观音菩萨,一天赴城外观音寺祈子,见寺宇残破,及东关桥梁失修,发愿兴建。回家后夫妻同梦一长须著青袍的老人,头顶观音跨虎而来,跃卧榻上,醒后...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 莲池大师与古杭云栖寺

    菩萨戒。   大师对于弟子出家的要求十分严格,除了律藏中所要求的年龄适当、生理正常等必要条件之外,还要求:“必须由父母或极亲之人亲送至寺;经审核非是忤逆不孝、非犯罪脱逃、非势逼贫穷、非心图放逸、非曾...

    宗淼

    |五明研究|

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